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尺寸：82.3 × 33 × 30.2 cm
年代：唐代
质地：石灰石雕
风格：中原
来源：芝加哥艺术博物馆
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鉴赏：
佛倚坐于束腰须弥座上，脚分踏于升起二莲花上。高肉髻，髪作漩涡纹，脸形方圆，眉眼细长，颈刻三道纹，体型壮硕。外披双领下垂袈裟，内著袒右僧衹支，衣薄贴体垂覆于座上，衣纹处理写实自然，体现出厚实圆润的身躯。背光外圈为火焰纹，内圈头光为高浮雕莲瓣纹，饱满和谧。佛右手部分已损坏，原应施无畏印，左手抚于膝上。

方座上刻发愿文“大唐神龙元年/岁次乙已六月己/酉□十八日佛弟/子阎宗奉为/亡父母七代先亡/及见存家□内外/眷属敬造弥勒/像并二菩萨合/家大小一心供养”。 此像刻工细腻，装饰意味强，为初唐时期的精品。

出自陕西或河南

这尊坐姿佛陀的描绘融合了佛教图像学的几个关键元素。其双腿下垂、双脚稳稳踩地的坐姿——梵语称为“巴德拉萨那”（bhadrasana）或“吉祥坐”——起源于印度西北部。这种坐姿曾在印度次大陆及其他地区广泛用于表现与王权、丰饶相关的印度教和佛教神祇。此处的佛陀通过一则纪年题记明确被认定为“弥勒”，这是梵文Maitreya的音译名，即未来佛，他注定将从兜率天降世，为世间带来觉悟。他那庄严的坐姿可能象征着弥勒未来在宇宙之轴须弥山上的统治，以及他即将降临人间，准备实现信众的希望与祈愿。