尺寸：高 20.5 cm
年代：明代永乐
质地：铜鎏金
风格：永乐宫廷
来源：拍卖会
成交：8,625,000元(2016.12)
参阅：北京保利
鉴赏：
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明代永乐宫廷铜鎏金空行观音坐像(中国国家博物馆)
明代永乐宫廷铜鎏金空行观音持宝瓶(香港苏富比)

此尊铜鎏金观世音菩萨一面二臂，作正观音形。尊像方面阔额，嘴角上挑，修眉细目，寂静慈祥。头戴宝冠，缯带束，双垂耳韨，顶严化佛。袒上身，披帛带，下着裙裳，周身佩饰璎珞、手镯、臂钏、脚镯等，身侧芬陀利花庄严左右。左手当胸竖三指，屈名指与拇指捻持经书，右手覆掌撑莲台上结滴露印。上体略呈三折肢势，右舒游戏坐姿。通常称此造型者为“自在观音”，也名“世间尊观音”。造像底座为双层仰覆莲台，莲瓣细长饱满，顶端勾卷，莲座上层略小于覆莲部分，增添整体庄重之感，上下各有一周连珠纹饰。“大明永乐年施”细字楷书款阴刻于台面前部正中部位。

13世纪时，藏传佛教传入内地，为元朝皇帝所崇信。明朝继续扶植藏传佛教，但一改元朝专奉萨迦派的作法，实施多封众建，而宫廷造像则作为颁赐的定例品，由御用监佛作承造。永乐宫廷造像风格上乃以印、藏模式为原形，有机融入汉地传统审美意趣，表现为高度融合的艺术特纫，并以铜质细腻，鎏金纯厚，装饰华丽，工艺精良著称。恰如本尊观音造像之所表现：其衣纹使转自然，灵动流畅；裙裾花纹繁缛，铸造精工；腹部肌肤质感生动，富有弹性；整体气度兼备宗教神圣气韵与皇家王者气派，堪称精品。

宫藏秘阁
藏传佛教自元代传入内地，长达六百年中，西藏佛教文化深刻影响元，明，清三代宫廷，宫中佛事活动不断，北京作为元明清三代的首都，始终是藏传佛教在内地传播的中心。在元明清帝王的一致崇重下，藏传佛教造像艺术活动分别在三代的宫廷开展起来，形成了各具特色的艺术风格，我们统称之为“北京造像”或“北京风格”。元代梵相提举司，明代御用监佛作，清代中正殿念经处及造办处都是皇帝专设主管办造佛像的机构，制作了大量佛像。从元代阿尼哥到永宣再到康熙乾隆宫廷造像，三代的宫廷造像一脉相承。宫廷造像，选材贵重，大量使用金银珠宝，做工精细一丝不苟，打磨光滑镀金亮丽，形成具有汉，满，蒙，藏多种艺术因素的独特风格，形象端庄丰满，线条流畅精确，风格雍容华贵。