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尺寸：高 21.5 cm
年代：明代永乐
质地：铜鎏金
风格：永乐宫廷
来源：拍卖会
成交：5,080,000港元(2023.10)
参阅：外部链接
鉴赏：
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明代永乐宫廷铜鎏金空行观音持宝瓶(中国国家博物馆)

Property of a Lady
A rare gilt-bronze seated figure of Avalokiteshvara,
Mark and period of Yongle
女史收藏
明永樂 鎏金銅觀世音菩薩坐像 《大明永樂年施》款

来源:
Tuyet Nguyet（雪月）及 Stephen Markbreiter 伉儷收藏
香港蘇富比2010年10月7日，編號2146

永宣二朝，觀音造像諸式多變，足證觀音信仰在明初之盛。此永樂觀音坐像，執蓮持瓶，沿取唐時已見風行之態，澄心悅目。唐朝握持長壽寶瓶與蓮花之觀音法相，常見於雕塑與繪畫上，參見 Wladimir Zwalf 編，《Buddhism: Art and Faith》，倫敦，1985年，編號291。同書另載一五代繪畫，以及一紀年947年之五代木刻版畫，皆飾有持瓶執蓮之菩薩，且有誦讚大慈大悲救苦救難觀世音菩薩之詞句，出處同上，編號317及330。Roderick Whitfield 指，此二幅五代菩薩像中寶瓶乃藥瓶。另參考一五代木刻版畫，見觀音菩薩握持淨瓶柳枝，象徵驅疾治病，出處同上，編號334。本尊菩薩坐像拈蓮握瓶，與傳統中國盛行之觀音形象相乎，承載信眾祈求菩薩救病去疾、慈懷濟世之願。

此尊鎏金像，雖見喜馬拉雅地區塑像藝風的影響，此式之觀音像在西藏卻並不普見，似乎永樂宮廷佛像風格之倡導者，並未受西藏當地佛教風俗之影響。事實上，不只是此尊，永宣年間觀音菩薩造像，均循印度風格作男相，有別於漢式女相。此舉或為還原當初觀世音菩薩自印度傳入中國的原始法相，而且此類造像多為藏傳佛教信眾而製，是以男相更見合宜。與此相類之菩薩像例，至少有三。拉薩布達拉宮藏一尊，見於 Ulrich von Schroeder，《西藏佛教雕塑》，香港，2001年，編號355A，另 Berti Aschmann 收藏一尊，現存瑞士萊特堡美術館，見於 Helmut Uhlig，《On the Path to Enlightenment》，蘇黎世，1995年，編號52，還有一尊屬比利時J.P.H.Y.寶蓄，見 Jan van Alphen，《Cast for Eternity》，安特衛普，2004年，編號78。

觀音姿態安逸親和，右手作慈悲手印，展現菩薩和藹可親之特質，眼唇施彩，突顯垂目俯視，盡顯法相慈悲。歷數百載，僅見鎏金輕磨，足見信徒對坐像之珍重崇敬。