尺寸：H. 33.3 cm
年代：13-14世纪
质地：铜鎏金
风格：尼泊尔
来源：拍卖会
成交：508,400欧元(2023.06)
参阅：外部链接
鉴赏：

铜鎏金莲华手观音像
尼泊尔，十四世纪
喜马拉雅艺术资源网编号：4815
高33.3厘米（13 1/8英寸）

来源：
布鲁塞尔Claude de Marteau旧藏，至1970年代

此尊莲华手观音像，展现了早期马拉王朝（Malla period，约1200-1479年）广受欢迎的一种观音菩萨（Avalokiteshvara）身形。他平易近人，身着华丽王饰，体态纤细，以右手施予愿印（varada mudra），左手原持莲花下茎，莲花盛开于肩头。作为大乘佛教中纯净圆满的大悲菩萨，观音菩萨自愿推迟自身的最高证悟，以先救度一切众生脱离苦难。

加德满都谷地（Kathmandu Valley）北临伟大的喜马拉雅山脉，南接广阔的印度次大陆，孕育出融合印度教与佛教传统的独特文化。观音菩萨尤其受到佛教徒与印度教徒的共同崇奉。其造像开始大量涌现，化现为立姿菩萨身形，体态柔美，上身裸露，腰肢柔韧，下身着轻薄裙袍，继承了印度黄金时代笈多王朝（Gupta period，4至6世纪）的遗风。新德里国家博物馆藏一尊著名的鹿野苑立姿莲华手像堪称此风格的典范（参见《跨越大洋的丝绸之路》，北京，2016年，第160-161页，图70）。尼瓦尔人（Newars）采纳并保留了这一传统，至13世纪时融入了夸张的纤腰与丰腴的大腿，从而确立了早期马拉王朝风格。

观音腰间系有短裙，裙上刻划花卉纹样，并以嵌宝石的腰带束之。一条圣线轻搭于左肩，垂至右髋，引人注目于观音向一侧承重时那纤细的腰肢与有力的双腿。左膝微曲，打破了正式立姿的拘谨。一条饰带覆于大腿，在髋部和腹股沟处如流瀑般垂落。观音佩戴项链，上嵌红、绿松、绿、紫诸色宝石。吊坠上方有一条空槽，原应嵌有珍珠，以细金属丝固定，至今仍有一枚尚存。年代略早的数尊观音像，可见于克利夫兰艺术博物馆和洛杉矶郡艺术博物馆；一尊体量更大、年代稍晚的例作，则藏于伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆（参见冯·施罗德《Indo-Tibetan Bronzes》，1981年，图90F、90G及94B）。另可参见纽约鲁宾艺术博物馆一尊年代更早的例作（HAR 65430）。

此像厚重鎏金的铜铸、华丽璎珞及匀称比例，均为加德满都谷地尼瓦尔风格之典范。这种对神祇尊像的虔诚崇奉，驱动了如此卓越的美学成就，其实现有赖于尼瓦尔人精湛的金属工艺——这既是加德满都谷地久负盛名、备受推崇的传统。身体形态与装饰元素的和谐统一，展现了匠人对材料本身的高度驾驭能力。合金中高比例的铜含量为表面薄层鎏金提供了坚实的支撑，焕发出温暖而华美的光泽。此像的优雅风姿显露了尼瓦尔大师级工匠的手笔，而面部施用的金漆与头发的蓝色颜料则反映了藏传佛教的仪轨实践，表明此像在历史上曾有一段时间在西藏受到供奉。