尺寸：高23厘米
年代：明代
质地：铜鎏金
风格：永乐宫廷
来源：北京故宫博物院
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鉴赏：
参看相似的2尊: 明代永乐宫廷铜鎏金弥勒菩萨说法坐像(南京德基艺术博物馆) 和 明代永乐宫廷铜鎏金弥勒菩萨说法坐像(苏黎世Rietberg博物馆)

“永乐”款铜镀金弥勒像，高23厘米。

弥勒面相方中见圆，丰满端正，五官匀称，眉眼细长，静穆柔美中略带笑意。细腰宽肩，肩、腰呈倒三角形，肩上有莲花与壶各一。宝冠、缨珞、项饰、耳当等装饰繁缛。底座为双层仰覆莲，莲座上下各有一周镶嵌整齐的联珠纹，座上部中间錾刻“大明永乐年施”。

“永乐”款铜造像是明朝廷专为颁赐西藏地方政府官员、宗教界上层人士而铸造的。铸造者选用了上乘铜材与先进的铸造技巧，融合藏、汉两地造像风格而成。“永乐”款铜造像豪华精美，在众多造像中独树一帜，别开一家风貌。

《镇院之宝——铜鎏金弥勒佛坐像》

弥勒，又称弥勒尊佛，梵文写作 Maitreya。相传弥勒与释迦牟尼佛是同时代人，出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，后随释迦牟尼出家，成为佛弟子。他在释迦牟尼入灭（佛教中指僧侣死亡）之前先行入灭，为一生补处菩萨（原为“最后之轮回者”之义，谓经过此生，来生定可在世间成佛），入灭后生于兜率天（佛教中欲界六重天中的第四天）内院，与诸天演说佛法，直到释迦牟尼佛入灭后五十六亿六千万年才从兜率天下生人间（【南朝宋】沮渠京声译《观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正新修大藏经》第十四册）。弥勒佛与燃灯佛、释迦牟尼佛分别代表了未来、过去和现在三世。魏晋至隋唐时期，弥勒信仰盛极一时，佛典“弥勒六部经”——《佛说弥勒下生经》《佛说弥勒下生成佛经》《佛说弥勒大成佛经》《弥勒下生成佛经》《佛说弥勒来时经》《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》是其核心思想的体现。

此尊弥勒作菩萨相，面相丰圆，面带微笑，眉眼细长，神情慈祥而肃穆。头戴宝冠，束腰，宽肩，饰有耳珰、璎珞。双手持莲茎，缠绕手臂而上，左肩为一朵盛开莲花，右肩为莲花上托一壶。下着裙，结跏趺坐于双层仰覆莲座上。莲座上下边沿各饰有一周连珠纹，台面上沿正中錾刻“大明永乐年施”款。

永乐宫廷造像以形象端庄优雅、做工精细出名，融合了汉、藏两地佛教艺术的风格，艺术价值极高。其典型特征为莲座莲瓣饱满、衣饰雕刻生动自然、身体线条流畅。此尊佛像即为永乐宫廷造像的经典之作。故宫博物院专家杨伯达、步连生、唐兰鉴定意见为：“为密宗造像，永乐时期的典型风格，是研究密宗造像的重要资料，定为一级乙。”