尺寸：高11.5cm
年代：唐代 唐咸通十五年(874)
质地：银鎏金
风格：中原
来源：法门寺博物馆
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1987年，陕西省扶风县法门寺地宫后室出土一件 唐代银鎏金大日如来像。模铸錾刻成型。头戴花蔓宝冠，宝缯垂肩，上身袒露，左肩至右胁斜披帛巾，臂、腕戴钏饰，胸佩戴璎珞，双手施印，下着羊肠大裙，后有背光，结跏趺坐于莲花台座之上。据考证，此像为佛教密宗主尊大日如来造像，出土时恰位于地宫中央部位，显然是依照密宗金刚界与胎藏界两界曼荼罗而布建的。

密教一派是七世纪初在印度形成的一个佛教宗派，是大乘佛教与婆罗门教结合的产物。密教在印度出现不到一个世纪，就由善无畏、金刚智和不空等人在唐开元年间传入我国，并形成我国最初的“密宗”。开元年间，不空等因经常为皇帝、朝廷的安康和“息难除灾”诵秘密真言（咒）和修法令，备受重视，先后被封为“国师”。尤其是不空“翼赞三朝”，不仅位列“国公”，还受封“食邑三千户”。可见他的地位声望之高。

密宗输入的路线，主要是以南印度和锡兰岛为基地，经爪哇盘旋而后始进入长安，特别带有海上丝绸之路上的宗教风貌和民族习俗，包括部分印度教的成分。由于河西的军事需要，特别是经过安史之乱，密宗被当成了护军护国护身的法门，唐王朝给以厚望，因而上升成当时最显赫的教派。后来随着中唐的相对稳定而衰落，但由唐代宗和鱼朝恩授意编译的《仁王护国经》及与其相应的法会，在一些朝代中仍然流传不已。

大日如来（Mahāvairocana），在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号。密教最为信奉的是毗卢遮那佛，认为他是理智不二的法身佛。大日如来是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗地位最高的佛。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，统率着全部佛和菩萨，是佛教密宗世界的根本佛。

大日如来的形象常见为比丘形，结跏趺坐，头戴五佛冠或结发髻冠，全身璎珞珠宝严饰，显得华丽高贵。在密宗金刚界和胎藏界他有不同姿势：在金刚界，他表示智大日的意思，称大日智法身，突出特征是两手结智拳印，即右手握左手食指置胸前；在胎藏界，他表示理大日的意思，称大日理法身，其突出特征是两手结法界定印，即手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下。两种的区别仅在手印上。 受唐代文化影响，辽宋时期的密教持续发展。因此，在辽宋时期，全国各地佛教艺术中，均出现了大日如来。