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释迦牟尼佛:99323 [2026/05/16 13:05] 127.0.0.1 外部编辑 |
释迦牟尼佛:99323 [2026/08/06 00:53] (当前版本) artemis |
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| 行 54: | 行 54: | ||
| Behrendt, Kurt. How to Read Buddhist Art. New York: The Metropolitan Museum of Art, 2019, p. 58, fig. 37. | Behrendt, Kurt. How to Read Buddhist Art. New York: The Metropolitan Museum of Art, 2019, p. 58, fig. 37. | ||
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| + | 「荣游记」新疆 | ||
| + | 新疆吐鲁番公元5–6世纪(南北朝时期,高昌国,今新疆吐鲁番地区)桧木浮雕释迦立佛。大都会博物馆馆藏 | ||
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| + | 本地桧木整板雕刻,残存彩绘、鎏金痕迹。 | ||
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| + | 高36.2cm,宽13cm,厚4.8cm。 | ||
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| + | 整体舟形背光龛。 | ||
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| + | 整块木料修成上尖下宽的舟形龛,是西域佛教经典火焰舟形背光简化木雕版本。是民间小型供养造像特征。 | ||
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| + | 佛首造型是标准西域犍陀罗风格演化。头顶细密螺旋螺髻,肉髻平缓圆润。带有中亚与中原融合的审美。 | ||
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| + | 佛身后第一层圆形光环,布满密集放射状直线刻纹,代表佛光普照。是西域造像表现“光明”的标志性雕刻手法。 | ||
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| + | 释迦立佛主体造像直立站姿,双脚赤裸踩平台。右手施无畏印,寓意消除众生恐惧。左手垂持袈裟衣角,是西域中原早期释迦立佛最经典制式。 | ||
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| + | 袈裟衣纹是犍陀罗风格。线条随身体起伏自然贴合,保留古印度犍陀罗雕塑写实衣褶特征。身体轮廓轻薄,透过袈裟隐约可见躯体形态,是5–6世纪高昌造像独有的“薄衣透体”审美。 | ||
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| + | 佛双脚踩踏长方形平台,平台立面满刻连续三角锯齿纹(西域佛教几何装饰,象征须弥山、金刚地界),作为凡俗与神圣空间的分界。 | ||
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| + | 平台下方空白木面浅浮雕三组小型场景,还原当时民间礼佛场景。 | ||
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| + | 左侧跪坐供养人,双手合十礼拜佛陀。 | ||
| + | 正中莲花香炉,多层莲瓣承托博山炉,是西域佛寺供养器具。 | ||
| + | 右侧另一身供养人,手持花枝献佛。 | ||
| + | 三组小像代表信众供养、祈福的核心用途,这整块木板是古代信众供奉在石窟佛龛的小型供养造像。 | ||
| + | 这是一件民间私人供养木雕,古代信徒携带至石窟、佛寺供奉,祈求平安。 | ||
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| + | 造像范式继承古印度犍陀罗佛教艺术,舟形背光、三角几何纹饰、底层供养人浮雕,是高昌本地审美。 | ||
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| + | 公元5–6世纪高昌国佛教鼎盛,吐鲁番石窟大量制作木、泥、绢本小型供养像。 | ||
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| + | 中原北魏木雕造像背光多火焰纹,极少通体放射直线。衣纹更厚重,无底层供养人浮雕。 | ||
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| + | 隋唐造像佛面相丰腴饱满,这件脸型清瘦,犍陀罗外来风格更浓厚。 | ||
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| + | 西域高昌特征双层放射纹光环、舟形整木龛、基座三角纹、底部三联供养浅浮雕。 | ||